从内气先真气，进而凝聚先真力，先真力承载灵气力。
身在属的力滋养，不断强大，终脱凡胎换上。
（的是阴阳行衡，不过若是身属奇，以专修元神，没必要追。）
满则溢，溢的不是精气，而是精元。
精元与力结，山黛内一滴真元现了。
时，可称为真人。
真元逐渐增，在丹田内压缩，内丹。
山黛不懂取巧的办，没有跳过。
继续用强大的精神力压缩，金丹为被压缩极限而自行燃丹火。
一边用丹火焚烧身，一边忍受焚痛，用真元丹气滋养修补身。
待杂质烧净，无垢。
这是真的先，不过，麻烦，若界没有足够的养，还是要吃东西服丹，无垢顿时没了，需要炼。
人干脆跳过，真元与精神识结可修元神，皮囊无谓。
山黛不知这，知应该有剔除杂质这一步。
，精神识置丹火上，熊熊丹火煅烧。
精神识与真元现融，微小的元神（粒子）。
元神（粒子）堆积，按识——精神识终以质的方存在世，的见，摸的着。
……
比，若丹火不纯，元神不会纯。
若没有丹火，需要让识指挥精神力，让与真元碰撞，挤压们，让们融，元神。
若操控不当，元神不一。
若操控当?从驳杂的真元中?调取中精纯的，倒可以获当纯净的元神。
?修士跳着修行?毕竟生短暂?在为大?先个长生。
……
山黛用元神设境?一应龙现，微毫间不断长大。